Երբեմն հայկական իրականության մեջ կան պահեր, երբ թվում է, որ ոչինչ չի կարող մեզ զարմացնել: Բայց երբ եկեղեցու սրբերին նույն թագավորությունում գող են օրենքը, երբ պատերը միաժամանակ շրջապատում են ինչպես քրեական, այնպես էլ հոգեւոր գործիչներին, եւ երբ այս ամենը ուղեկցվում է վտանգավոր արագությամբ:

Լուսանկար կամ տեսարան, որտեղ կարկատը մուգ ակնոցների մեջ է, սառեցված հայացքով, իսկ դրա կողքին, եկեղեցու բարձրորակ ներկայացուցիչներ: Եվ ֆոնային պատկերը նման է … ոչ թե դահլիճ կամ դահլիճ, այլ «PADL» – մութ սովետական ​​բանտային գոտի, որից դուրս գալը միայն ֆիզիկական, այլեւ բարոյական հաղթանակ չէր:

Ինչ է պատահում: Ինչու են այս երեք կերպարները հայտնվում նույն շրջանակում: Ում նպատակ դարձավ նրանք: Եվ արդյոք սա պարզ զուգադիպություն է կամ ավելի խորը գործընթացի բացահայտում:

Ով է Անդրանիկ Սոգոյանը (zap) եւ ինչու է նա կրկին վերադառնում վերնագրերին:

Անդրանիկ Սողոյանը, ավելի լավ հայտնի է քրեական աշխարհում որպես «Զա», համարվում է 1990-ականներից ի վեր Հայաստանում օրենքի ամենաազդեցիկ գողերից մեկը: Նրա անունը կապված էր ամեն ինչի հետ. Թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառությունից մինչեւ մեծ ճնշումներ, եւ նրա գործունեությունը հաճախ շրջանցում էր ինչպես պետական ​​համակարգերը, այնպես էլ հոգեւոր ոլորտը:

Վերջին տարիներին կարկատը տվել է ավելի փակ ապրելակերպ: Այնուամենայնիվ, նրա անունը նորից սկսեց շրջանառվել, երբ լուսանկարը հայտնվեց սոցիալական ցանցերում, որոնցում նա նստում է մի սենյակում, հստակ հիշեցնում է ԽՍՀՄ հատուկ ծառայությունների գաղտնի «PADL» – ը: Բայց նույնիսկ ավելի տպավորիչ է, որ նույն լուսանկարում նրա կողքին կան երկու հոգեւորական, Սուրբ Մաքուր ներկայացուցիչներ, որոնց ներկայությունը այս մթնոլորտում է ոչ միայն անսովոր, այլեւ սկանդալային:

Եկեղեցի եւ հանցավոր աշխարհ. Հակասություն կամ գաղտնի համակեցություն:

Լուսանկարից անմիջապես հետո վարկածները սկսեցին շրջանառվել, որ ավագ եկեղեցական հոգեւորականներն այցելել են Զապ, ենթադրաբար, հաշտեցման կամ միջնորդության առաքելությամբ: Բայց խնդիրն այն է, որ նման հանդիպումը տեղի չի ունեցել ոչ հասարակական վայրում կամ պաշտոնական արձանագրությամբ:

Սոցիալական ցանցերում նրանք արդեն ծաղրում են, որ սա «նոր կանոնականություն» է, երբ եկեղեցին հասնում է այն, ինչ նույնիսկ քննիչները չեն հասնում: Եվ ոմանք դա ավելի կոշտ ձեւակերպում են. «Հոգեւոր ուժը հատվում է հանցագործի հետ»:

Եվ եթե դա զուտ «պատահական հանդիպում» էր, ապա ինչու էր ենթադրաբար տեղի ունենալ բանտի միջավայրում, փակ տարածքում, տեսախցիկներից հեռու:

Ինչ է իրականում kgb padl- ը:

Շատերը հիշեցին սովետական ​​դարաշրջանի ամենահիասքանչ վայրերից մեկը. Երեւանի ստորգետնյա շենքերը, որտեղ գործում էին գաղտնի հարցաքննության եւ բանտային տարածքներ: Այսօր այդ գոտիները պաշտոնապես գոյություն չունեն: Սակայն, ըստ որոշ տեղեկությունների, նրանցից ոմանք դեռ օգտագործվում են «հիմքի վրա ոչ պաշտոնական աշխատանք»:

Եթե ​​պլանն իսկապես նման տեղում է, դա նշանակում է, որ այն պաշտոնապես չի ավարտվել, բայց պարունակվում է վերահսկվող պայմաններում, եւ հոգեւորականության ներկայությունը կարող է նշանակել օրենքի համաձայնագրերի միջնորդություն, ճնշում կամ նույնիսկ քննարկում:

Հարցեր, որոնք չպետք է մոռացվեն

– Ինչ են անում բարձրորակ հոգեւորականները մի մարդու հետ, որը բազմիցս կապված էր հանցավոր բռնաճնշումների եւ դաժան պատմությունների հետ:

– Որն էր այս հանդիպման նպատակը:

– Ով ապահովեց նրանց անվտանգ մուտքը «PADL»:

– Եվ, վերջապես, կամ ում ցուցումն անցկացվեց այս հանդիպումը:

Եկեղեցին չի մեկնաբանել: Ոչ մի հերքում, ոչ մի հաստատում: Եվ Արեւմուտքի ներկայացուցիչներն ավանդաբար հրաժարվեցին խոսել այս թեմայի մասին:

Եզրակացություն. Երբ կրոնը հանդիպում է մութ օրենքին
Սառը պատերով եւ հստակ լարված դեմքերով այս լուսանկարը դառնում է հայկական իրականության խորհրդանիշ: Երբ նույն սենյակում հայտնվում են նախկին սրբերն ու թագավորները, մեկ ֆոնի վրա, եւ հասարակությունը բացատրություն չունի, սա այլեւս ծիծաղելի չէ: Դա վտանգավոր է:

Քանի որ երբ հանցագործը եւ հոգեւորը սկսում են միասին գործել, ոչ ոք չի կարող ասել, թե ով է դառնալու հաջորդ զոհը, օրենք, հավատ կամ ժողովուրդ:

Շատ հարցեր կան: Լռությունն էլ ավելի է: Բայց մի բան պարզ է. Pro- ն ոչ միայն վերադառնում է տեղեկատվական դաշտ, այլեւ երեւի, ստվերում նոր դեր է խաղում: Եվ եթե սրբերը ողջունում են նրան, ապա … մնում է միայն սպասել նոր պայթյունի: