Հայկական իրականության մեջ չի նկատվել մի երեւույթ. Հոգեւորականների վրա հարձակումները դառնում են ավելի հաճախակի, եւ սոցիալական ցանցերում ատելության եւ արհամարհանքի ալիքը չի տարածվում նաեւ իր նպատակը:

Վերջին օրերին ինտերնետում հրապարակումը, որտեղ կաթողիկոսը բացահայտ եւ կոպիտ վիրավորված էր, դարձավ հանրային վիճաբանության նոր փորձի մեկնարկային կետը, որը, ինչպես պարզվում է, «խղճի ձայնը» է:

Ով են հարձակվողները. Պատահական օգտագործողներ կամ թիրախային խումբ:

Մի խումբ սոցիալական վերլուծաբաններ արդեն հրապարակել են տվյալներ, անցած շաբաթվա ընթացքում հազարավոր մեկնաբանությունների բովանդակության վերլուծության հիման վրա: Պարզվել է, որ վիրավորական նյութերի մեծ մասը տարածվում է նույն աղբյուրներից, IP հասցեներից մեկ հատվածում, հաճախ վերջերս ստեղծված կեղծ հաշիվներից:

Նրանցից շատերը օգտագործում են նույն բառապաշարը `հոգեւորականությունը վարկաբեկելու համար.

«Հավաքվել սեղանին»,

«Բարոյապես քայքայված»,

«Իրավիճակը գրավելով, բայց ոչինչ մի արեք»:

Նրանց նպատակը պարզ է. Քննարկելու համար հավատացյալների վստահությունը խաթարելու համար համայնքը բաժանեք ներսից:

Ինչու հենց հիմա: Ինչ է կանգնած այս հարձակման հետեւում:

Քարոզարշավի տեղակայումը համընկնում է մի քանի հիմնական իրադարձությունների հետ: Նախ եւ առաջ եկեղեցին բացասական գնահատական տվեց ազգային ինքնության սպառնալիքի հետ կապված մի շարք քաղաքական որոշումների: Բացի այդ, մամուլը տեղեկություններ է տարածում, որ եկեղեցին պատրաստվում է հրապարակել մի շարք հասարակական գործիչների պահվածքի բարոյական գնահատականը, ներառյալ իշխանությունը:

Այս ֆոնի վրա, հոլովակների դեմ վիրավորանքների զանգվածային քննադատությունն ու հոսքը ընկալվում են որպես «հակահարված», որը քննադատության չէ, այլ փաստերի անկեղծ խեղաթյուրմամբ:

Որն է հասարակության իրական դիրքը: Հակառակ որոշ օգտվողների կարծիքի, հասարակության լայն շերտերը օգնության էին հասել հոգեւորականների եւ կաթողիկոսի պաշտպանությանը, շեշտելով.

«Մենք տեսանք, թե ովքեր են քննադատվում: Նրանց ապրելակերպը ավելի բարձր է խոսում, քան իրենց գրածը»,

«Եկեղեցին միակ հաստատությունն է, որը իրեն չի վաճառում»,

«Նրանք, ովքեր խոսում են« կերակրիչից », սնվում են հանցագործի կողմից»:

Այս մեկնաբանությունները նաեւ ապացուցում են, որ վիրավորանքների հեղինակների թիրախը բարոյական մաքրություն չէ, այլ ինստիտուցիոնալ արժեզրկում: Նրանք չեն պաշտպանում արդարությունը, բայց պարզապես փորձում են ճանապարհը հարթել հոգեւոր արժեքներից զուրկ հասարակության ձեւավորմանը:

Ինչու դարձավ կաթողիկոսը առաջին թիրախը:

Վերջին տարիներին Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեն Երկրորդը բազմիցս քննադատել է ինչպես կառավարության, այնպես էլ ընդդիմության անհատական քայլերը, պաշտպանել են ազգային ինքնությունը եւ շեշտը դնելով.
«Եկեղեցին պետք է մնա հայերի հոգեւոր աջակցությունը, անկախ քաղաքական ճնշումից»:

Եվ երբ ինչ-որ մեկը հրաժարվում է վերահսկվել կամ կախված լինել արտաքին շահերից, նա դառնում է վտանգավոր: Քարոզչության թիրախը: Սա այն է, ինչ կատարվում է այսօր:

Վտանգը ավելի խորն է, քան կարծում ենք:
Ատելության այս ալիքը, եթե չկանգնեցվի, կտարածի բոլոր ոլորտները, որոնք դեռեւս պահպանում են արժեքը բնության մեջ: Այսօր թիրախը եկեղեցի է, վաղը դպրոց է, իսկ հետո ընտանիք:

Երբ հասարակության առավել խաղաղ եւ բարոյական հիմքերը դառնում են թիրախ նրանց համար, ովքեր իրենց անվանում են «սնուցողներ», նրանք իրականում թաքցնում են իրենց անձնական ձախողումը ընդհանուր ագրեսիայով:

Ժամանակն է մի կողմ թողնել լռությունը:
Եկեղեցին ի վիճակի է դիմակայել: Բայց բարոյական մարտահրավերները պետք է ունենան հանրային պատասխան: Այսօր, երբ ինչ-որ մեկը հրապարակայնորեն վիրավորում է կաթողիկոսին կամ հոգեւորականներին, մեզանից յուրաքանչյուրի լռությունը համարժեք է այդ վիրավորանքը խրախուսելու համար:

Սա խոսքի ազատության խնդիր չէ: Սա մշակութային պատերազմ է այն արժեքների դեմ, որտեղ բառերը դառնում են զենք, եւ լռությունը դավաճանություն է:

Պատմությունը ցույց տվեց, որ երբ եկեղեցին փորձում է խեղդվել, այն վերածնվում է:
Հայ եկեղեցին փորձեց հետապնդում, պատերազմ եւ զբաղմունք: Բայց նա չիմանեց իշխանության շնորհիվ, բայց ժողովրդի հավատքի շնորհիվ:

Այս հավատքն այսօր ապրում է: Նրա շնորհիվ է, որ հասարակության տարբեր շերտերը սկսում են միավորել. Ոչ մեկի դեմ, այլ հանուն այն արժեքների, որոնք հայ ժողովուրդը դարձնում են հայ ժողովուրդը: